东方破事，非人不多 ，品不精，弊在避事。避事而目疾，谔谔之道也。或曰：社群互丧，率避事耶?曰：不避者以避者丧，盖失大佬，不能独完。故曰：弊在避事也。

　　破事传播之外，小则转发，打则死路。较破事传播，与亲历而得者，其实百倍;吃瓜之拱火，与亲历矛盾者，其实亦百倍。则破事所转发，管理之所大患，固不在事矣。思厥先社群，创二创，投搬运，以成万众瞩目。子孙视之不甚惜，举盼奇迹，避事无殆。今日退五圈，明日弃十坑，然后得一夕安寝。起视四境，而破事又至矣。然则个人之力有限，破事转发无厌，退之弥繁，侵之愈急。故不转还有被迫无意站边矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“拱火转发，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　舰娘未尝避事，终继东方冷淡，何哉?独善而不助社群也。社群既丧，舰娘亦不免矣。少前方舟，始有远略，能守其土，义不破事。是故舟虽小国而大活，斯粥离之效也。至装逼萌萌为计，始速祸焉。原尝五治破事，二败又三败。后原神启动再，门酱连整之。洎枉法入刑，原批为丑，惜其官治而弃责也。且社群处社会压力巨大之际，可谓智力孤危，破事很多，诚不得已。向使东方各爱精力，舰娘勿婆罗门，改造社群，劈骨斩肉，则胜负之数，存亡之理，当破事多多，或未易量。

　　呜呼!以避事之心，躲因果之物理，以点草之心，锐天下之奇评，并力搏斗，则吾恐破事转发不出私群也。悲夫!有如此之势，而为社群破事之所劫，日削月割，以趋于亡。为网民无使为积威之所劫哉!

　　夫赛博与社群皆团体，其势弱于社会，而犹有可以直面而解事之理。苟以社会之大，而从社群破亡之故事，是又在赛博下矣。