作者：青江
以前有人告诉她:“日有所思，夜有所梦”，后来又有人说:“梦都与现实相反。”当然，她知道这两种说法都不确切，后一种更是无端编造。
那么，梦到底是怎样的？这一点她终究未能知晓，厄神永远不能停歇，在一刻不停的回旋中，她没有一丝属于梦的闲暇。
回转，漂流，厄运缠身。
她最大的娱乐也不过只是像苦行的僧人一样静心思考，然后——幻想。
也唯有幻想了，在幻想里她可以稍作停歇，在无穷多的设想里，她可以看到一切她所不曾见的事物，虽然仅仅是由传闻与她在山中贫乏的所见拼接而成。
她想要做一次梦试试。
既是出于对幻想的向往，也是一种退避。
可她终究是没有梦可做的。
日子长了，她渐渐不太在意自己所处的这个世界了了，她以为自己走遍了摸透了的山，会总是那个样子，南边的坡上有几颗什么树，北边的小河流了几道弯，她都记在脑子里了。可她不知道河童在河上架了桥修了电站，天狗砍了坡上的树去建房，妖怪山改称了风神山。这一切的变化，她都不关心也设有意识到，而变革也没有找上她。她还是那样一刻不停地回旋着，走遍幻想乡收集厄运，只要她还是厄神，她的生活又能有什么改变？什么也没有。
她麻木了吗？她在没有尽头的漂流中失掉自己了吗？也没有。
她还在幻想，像个夜里独自坐在炉边的孩子，她幻想自己能够不必如此匆匆，可以过没有回旋的生活，也许她会走到山下的村子里，和那些她只敢远远张望的人们聊聊，或许她会随处停留，重新认识幻想乡，又或许，她只是坐在深红色的秋天里，感受风挟着枫叶吹来。
现在，她仍在匆匆，仍在回旋，仍在使命的重压下患得患失。
如果她是人，或许是最善良的那一个，而满怀善念的人往往承受过多的恶意——谁又能说厄运不是人心里盈出来的恶念？贪财的就使别人穷，憎恨的就使别人倒霉，向来如此。
再后来，山上通了缆车，人类的身影渐渐出现了。她只好改变了几千年如一日的路线，躲进山的深处。
说来也怪，这样倒像是她害怕人类了。
山里面少了几分神秘感，河童都跑出来和人类做买卖，甚至有几只天狗也和人类接触了，也许正因如此，人类才会对这些“山里的妖怪”少了几分应有的敬畏之心，顺带着，也没那么畏惧她这个厄神了——尽管她本人并不知情。
人里的一个孩子，迷恋上了这位不曾谋面的神明，她四处收集着有关厄神的传闻，在想象中勾勒厄神的样子。
同乡说，厄神隐匿在妖怪的地盘上，几乎从来不出现在人前；河童说，厄神会在山间不眠不休地起舞，把厄运带离；神社里的风祝说，那是一位穿着红裙的孤独少女，不知道她在想些什么……
虽然说法各异，有一个共同点是:不要靠近厄神。厄神翩翩起舞，厄运随之在人世漂流，贸然靠近的人，一定会厄运缠身。
不被烧伤就学不会畏惧火焰，孩子亦是这般，无论旁人怎样警告，都无法阻拦她对厄神的向往，就连她自己也不知道，为什么对厄神如此迷恋。
一天晚上，她偷偷地去了山里。
山里的夜是静悄悄的，淡淡的月光在山外徘徊，小径，树木与山石融成了难以分辨的黑色，她深一脚浅一脚地走在山里，唯一可以依靠的油灯也鬼火似的暗淡，仅仅能看到脚下罢了。
绕到山的后面，是密匝匝的枫林，走着走着，视野就开朗起来了，有一条不大不小的河从枫林里穿过去，河的两岸没什么遮拦，月光直勾勾地照亮着河边的坡地。也就是在河边，她看到了厄神。
孩子本来没期望能这么轻易找到厄神的，但是当她向河的另一半望去，一眼就看到了那位绿发红裙，不停回旋着的少女。孩子谨记着别人的劝告，不敢靠近自己所迷恋着的厄神——即使敢，也还有一条河在分割着二人。
孩子看着厄神在河的那一边起舞，说是起舞，倒不如说只是回旋罢了，一圈又一圈，厄神不知疲倦地回旋着，向下游去了，孩子也在河的那一边跟着。
起初的畏惧渐渐退去，她想要离厄神更近，想要同她说话。终于，她想起自己的身上有一支笛子。
笛子是父亲留给她的，也是她傍身的东西，她是个吹笛子的艺人，也许是上天垂怜，她在音乐上有着别样的天赋，偶尔天狗也会因着她的名声去山下听她吹曲子。
厄神没有看到她，确切的说，厄神已经有一阵子没用自己的眼睛去真正看到什么东西了。但是厄神听到了笛子的声音，像月光一样纯净柔和的笛声，流进了厄神的幻想里。
于是厄神向河的另一边看去，看到了那个举着笛子的孩子。她头一次听这样的笛声。这笛声是为我而吹的，我应当有所表示，她想，于是她真的起舞了。虽然仍然在回旋着，她的姿态中展现出了几分不同，那不再是机械而重复的旋转，而是变幻的舞蹈。厄神欣喜地看到，河对岸的孩子笑了，而她自己也在笑着。
孩子到天将亮的时候才回到家里，家里一如既往的冷清，这稍微冲散了些盘踞在她心头的兴奋。她进门的时候，里屋适时地送出来几声咳嗽。
母亲还是裹在那床脏被子里，蜷缩着身子，花白的头倚在墙上。她问孩子去做什么了，孩子支支吾吾一阵，就去掀那空锅，料理家里。
两人都没再说话，孩子叹了口气，又起身去熬米汤了。她知道母亲在猜疑着什么，母亲就是年轻的时候脑子一热跟了吹笛子的父亲，才会有了她。
可是母亲不知道的是，农家的少女或许会为一声竹笛起了春心，那些袖着烟枪来听曲的儿郎们可是看不上吹笛女的。再者，她也不乐意同那些人在一起，否则现在也不会是如此境地了——比她差些的女伴都给人做妾捞了不少财物，虽然算不上长久之计，也够几年欢乐了。
当然，她的生计也不会比那些同行更长。
到了晚上，厄神又来了河边，本来她是日日随性去四处游荡的，不过今天她期待着笛声，她想也许孩子还会来。
孩子果真来了，比厄神来得还早，坐在河边的一块石头上，一边晃荡着两腿，一边吹着手上的笛子。这一次厄神没有再往下游去，而是围绕着孩子画着一个半径约为十米的圈——河流当然是无碍于她的行动的，她不敢太接近孩子，也没法停下来，于是在这个圆形的轨道上继续了昨夜那般的舞蹈。
从前山里的妖怪们告知过她朋友的概念，以她的理解，朋友就是愿意彼此接近的人。对于不可接近的厄神来说，拥有朋友只能是奢望，不过，现在她又觉得，朋友未必要彼此接近，又或者说，只有心灵的彼此接近便足够了。在笛声与回旋里，在不同往日的漂流里，某种东西被从现实的表皮撕下，在厄神眼前显露出既无时间也无空间，如梦的另一世界。
以后的几夜，都是如此，孩子的母亲也没再说过什么。厄神渐渐地厌倦了幻想，反而是常常天还未黑就来到山后的河边徘徊。
从前，在刚刚成为厄神不久的时候，她有时望着那些成双结对的天狗，河童，乃至妖精，也会暗暗地羡慕那样的生活，身为人的那一部分总在隐隐作祟。现在我和他们一样了，她想，孤独已被每晚的笛声所驱散了。
至于孩子，她也有着相似的感觉——艺人不比厄神更叫人喜欢，这到底是贱业，连他们的自己人也相互轻贱。孩子在这些人当中，又能交到什么朋友呢？比起那些低头不见抬头见的同行，她反而更喜欢这个难以接近的厄神。说起来，她起初对厄神的喜欢，大约也是源于自身的厄运，催生自对苦难的逆反。
后来的日子，一如既往，只是孩子一岁一岁地长大了，她母亲的病也一日一日地重了。也许这个时候可以开一个严监生那样的玩笑，可是除了孩子也再凑不出另一个人了，在孩子母亲死的那天。打了一口薄棺材，没有办事，就不声不响地搬出去埋了，孩子跪在那捧新土的后边，心里并没有多少悲伤。
孩子现在是一个人了，母亲的死并没像父亲的死那样触动她。在最后的几年里，母亲总是缩在被子里，冷冷地盯着空荡荡的屋子，一直也不说什么话，孩子对于她也不觉得亲近了。如果说母亲早死几年，孩子还是要哭一场，郁郁寡欢那么几天的，可是她拖了这么久，已经把什么都拖没了。
对于孩子来说，母亲早就死了，现在不过是捅破了那么一层窗户纸，把陈年旧事公布出来罢了。
在那个不起眼的坟头边，很意外的有了第二个身影。厄神并不认识土里埋着的那个女人，但是她知道那是孩子的母亲。很久以前，她也是有母亲的，所以她可以大致去想象孩子的心情，于是，她反而比孩子更要悲伤了。
现在的幻想乡没有那么多厄运了，外界输入的一些东西在潜移默化地改变这里——无论是人与妖怪的关系还是人与妖怪各自的生活。对于我们这样的局外人，或者任何一个有心思去纵观幻想乡的人，都能轻易地指出:有什么东西改变了。
对于厄神来说，这是一件好事，起码她在一天里可以有那么一两小时的时间停下来休息休息了。
她和孩子倒是没变多少，像是河流里的两块礁石，无论在山上还是在人里都显得有些“古”了。她们还是每天见面，还是小心翼翼地保持着距离，在那之后，厄神继续一个人的在幻想乡四处漂流，孩子则回到一个人的家里，与生活搏斗。
“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”孩子的经历只应了前面这一句，同行们有的不愿意接受现实，折腾一趟之后进了地里，有的像孩子一样，过着相当辛苦却又很幸运的还没有死的日子。
也许现在应该改称孩子为“妇人”了，她也的确不再是孩子了，但我们按照我们的习惯，仍然这样称呼她，直到这个故事结束。
很难说，这个故事究竟应该在哪里截止，在孩子此后的人生里，并没有什么大的变故，她就像幻想乡一样，慢慢悠悠地向着时间的另一边漂流，厄神更是如此。
还是说回开头吧，关于厄神和梦。
在某个很温暖的午后，阳光明媚，厄神和孩子在山后的河边，一处不大的河湾。近岸的树影拦截了大多数热烈的阳光，在二人头上投下温柔的阴影。孩子老了，但是笛声依旧很年轻，像是二人初遇那天的月光，厄神躺在她的身边——孩子已经不顾忌所谓厄运了——做了一个深长的梦。
可惜我不能进到她的梦里去看，这或许本应是这个故事最精彩，最具有幻想色彩的部分。不过我猜，那应该是一个有月光，有山，有河水的梦，像是漂流一样悠闲，带着微微的波澜。
至此，二人都心满意足，那么不妨把梦的终点，也放在故事的终点。
虽然有死亡，苦难，厄运，变革，渴望，悲伤，我想这仍然是个温柔的故事，希望你喜欢。
