魔法-种族与体系-魔界与魔法使

♦魔法使-基础介绍

·魔法使（Magician）分为天生的魔法使与后天的魔法使。所谓天生的魔法使，除了一开始就会使用魔法之外，和人类一样会面对发育、老化和寿命用尽，直到学会了舍虫魔法让自身的成长发育完全停止，这时候才能成为长寿的完全的魔法使。而由人类而转变为后天魔法使这个种族，持续的魔法修行需要到学会舍食魔法，即使不吃饭也可以用魔力维持，这个时候就成为了普通的魔法使，之后就和天生的魔法使们一样了。

·从人类修炼成为魔法使这个种族通常来说需要花费相当长的时间，直到修成舍虫魔法之前他们都和人类一样在持续地成长。一般情况下魔法使们大多数是年龄不小的人，其中外貌是老人的居多。不过，幻想乡的魔法研究一直有在简化和进步，所以现在也有了一些相对年轻的魔法使们。而像是爱丽丝或者我这样在魔界修炼成为魔法使的情况，则更是普遍都是青春少女的样貌。至于先天的魔法使们，我自己只见到过很有限的几位。但按照魔法理论的解释体系，她们对于魔法的修炼似乎天生就是事半功倍的样子，即便是帕秋莉那样在魔力匮乏的现世进行魔法修炼也可以轻易保持住年轻的外貌，真是令人羡慕啊。

·一般来说变成魔法使的种族之后身体和外貌就固定化了，不过也有那种返老还童的魔法，因此也有些看起来很年轻甚至年幼的魔法使。在现世和其他秘境世界的魔法研究相当烧钱，各种各样珍奇的魔法材料在各个世界都卖得相当贵，因此也会有一些品行不良的魔法使。类似月之石之类的珍品如果不好好保存的话非常容易失窃，严重的时候幼儿被拐走的事情也有发生（不过在幻想乡境内做出这种行为的话会被巫女治退掉）。但实际上，也有不少类似我和爱丽丝这样的，因为是由人类之身修炼而来就自然保留了人类的道德认知与习性的亲人存在，所以魔法使的群体可以说是相当鱼龙混杂。

·由于修成舍虫魔法会完全固化身体的条件，所以有些魔法使会患有终生的疾病。这些疾病并非本就是不治之症，如帕秋莉的贫血和哮喘等，但在变成真正魔法使的一刻被彻底固化成为了生理底层运转逻辑的一部分，就像是电脑系统中的bug一样，处理掉以后反而可能会导致更多的崩溃，所以几乎难以根治，牵一发而动全身。不过也有着返老还童之类的改变身体状态的魔法，通常来讲那种魔法相当稀有且困难，据说还需要人类幼童来充当施法材料。另外就是，对于幻想乡境内的魔法使来说，她们还可以去竹林寻找永远亭的八意永琳帮忙根治，但即使是对于永琳来说那种程度的医疗也属于专属于月都的黑科技，基本不会对外开放。而且绝大多数魔法使往往也不在意自己身体的不适，对于她们来说，她们更乐意窝在自己的实验室里夜以继日地研究新的魔法理论。

·也是由于同样的原因，如果不是因为诅咒或者特殊魔法之类的超自然因素影响，魔法使们基本上也不会额外罹患什么生理性疾病，这基本上已经无关免疫系统的强弱了，而是一种超自然力量。但如果被物理性的攻击或伤害，她们的身体强度依旧与普通人体基本没有区别。此外，也有着那种因为成百上千年都持续着通宵达旦或者通过各种方式挥霍自己身体，最终导致免疫系统崩溃，自己被不值一提的流感细菌给击倒的情况。所以不论再怎么说，果然还是保留健康的生活习惯会比较好呢。

·魔法使们经过舍虫魔法的修炼，灵魂基本上已经彻底魔力化了，发生过变态发育，跟人类的灵魂完全不再是同一种东西，不再归属是非曲直厅的轮回体系关系，这也是为什么魔法使在种族学分类上被认为是一个新的种族，而不是会魔法的人类。魔法使在身体死亡后，短时间之内灵魂不会立刻消散，这个时候如果拜托生命系的魔法使再造躯体，很快就能复活。如果说时间太久了，灵魂就会像是水滴变成水汽一样，融入进当地的魔力循环，变成自然的一部分，等到机缘巧合的情况下才能重新凝聚。一般来说这种机缘巧合很不可靠，运气好的话几年十几年就能复活，但也有着成千上万年依然复活不了的存在。通过这种方式自然复活的魔法使大体上还能保留记忆和人格的连续性，不过有时候也会有一些模糊和矛盾。

在灵魂已经融散的情况下，更好的复活方式是拜托心灵系魔法使（心灵魔法的本质是灵魂系魔法）用唤魂魔法硬生生拉回来，然后再去找生命系的魔法使再造躯体；另外，也可以去找时空系的魔法使直接逆转因果。不过，不管是两者中的哪一种，使用的魔法仪式都是极其复杂的，需要高到令人惊叹的魔法造诣才行，起码我和爱丽丝还远远达不到那种境界。至于在魔界意外死掉的话，可以直接去找神绮，她可以很快把人拉回来，相当方便，挺作弊的。

·至于魔法使的寿命问题，从魔法体系正式创建到现在为止，起码已经是有着三四千年以上了的样子，但从来没有见过哪位魔法使因为寿命用尽而发愁的样子。我专门去问了神绮这个问题，结果她说她也不知道魔法使到底具体是能活多久，自己也很好奇。不过她安慰我说，即使是按照最保守的算法来估计，如果一位魔法使想要在今天因为寿命用尽而去世的话，那他最起码也得是见过寒武纪奇虾的存在才行，所以完全不用担心。

·虽然魔法使们是由魔力而修炼成的非人类生物种族，但在幻想乡境内往往被划分为“妖怪”的种族。实际上，根据我的考察，在幻想乡的语境内，“妖怪”概念分为狭义上的妖怪与广义上的妖怪。狭义上的妖怪特指“由于人类恐惧而形成的特殊概念种族”，如天狗河童山彦夜雀之类的均属此类，而广义上的妖怪则泛化为“绝大多数具有生命力且令人恐惧的非人类生物种族”，如吸血鬼是妖怪，魔法使是妖怪，狼妖是妖怪，隙间妖怪也是妖怪，不过亡灵和怨灵不属于妖怪，仙人、天人和月都人显然也非妖怪。也有人觉得“魔力”和“妖力”可能是一体两面的东西，如同电与磁一样可能存在着本质上的互通与转化，这种想法通常被认为是牵强附会。不过绝大多数时候人们不会分得那么清晰，只要看见一个吓人的生物通常就会认为他是妖怪，哪怕那可能只是一只毛毛虫。

而在其他的秘境内，“魔法使”（Magician）这个种族又有着这样那样的种族名称，比如现世中欧洲那边的“女巫”（Witch）和“法师”（Wizard），日本那边的一些阿阇梨（Acarya）走的也是魔法使的路数。而在金伦加秘境那边，他们会把修炼魔法的魔法使称为“术士”（Sorcerer）。而在我们魔界这边，“魔法使”就是“人类”，绝大多数姐妹和我一样自认为是“人类”，随意提起“魔法使是妖怪！”这样子的说法的话，大概会被大家讨厌的吧。

♠幻想乡的魔法使

·幻想乡的魔法使们往往以魔法的研究为其职业，每天都在思考新的魔法，大多数都挺孤傲冷淡的，除了魔法之外什么也不关心，对于普通的人类居民来说是相当不友好的类型。但她们在幻想乡的非人类种族之中又是最接近于人类的，不光在外表上和没法与人类区分开，身体强度上也几乎与人类相同，与其他的妖怪相比要脆弱。不过因为身体由魔力支撑，所以基本上永远也不会生病，对一些诅咒的免疫力也相对比较高。经过精心准备的魔法使强到几乎什么妖怪都难以战胜，但如果是被突袭的情况下基本上也是几乎什么妖怪都难以战胜。

·幻想乡以及现世之中的魔法使的常见性格更像是魔理沙+爱丽丝+帕秋莉的复合体。她们从本性上来看是倾向于像帕秋莉一样宅在书卷堆里面永远不外出的，从现实上来看是像爱丽丝一样不得不想方设法赚钱谋生的，从形式上来看是像魔理沙一样热衷于使用各种各样的奇奇怪怪材料进行不靠谱的“土法炼钢”性质的作死实验的。一般来说魔法使们不会太乐意打打杀杀，所以只是会赶走碍事的人或者妖怪而已。不过如果是碰到了感兴趣的事情的话，很多时候都会咬住不放。可以说，魔法使们虽然表面上一本正经，但内里全都是好奇心爆棚而且缺乏安全意识的家伙们，从现世人间界，到幻想乡的魔法森林，再到我们这边的魔界，全都差不太多。不过，也有着圣白莲女士那样不在这种常规类别之中的例外。

·一般来说各个秘境世界之间的魔力浓度或多或少会有所浮动，修炼魔法的难度也因此而有所不同。幻想乡之中因为有着魔法森林的存在，对于魔法使来说还算友好，在很多拥有魔法体系的秘境之中都算是有着相当适宜的环境条件；现世之中的魔力很稀薄，修炼魔法的难度相当之高，因此也催生了相当量的经济困难与道德灰暗。不过，虽然魔力环境烂得要命，但现世人间界的魔法体系理论却相当辉煌，比不少秘境世界还要厉害，不知道是因为什么。

·值得一提的是，帕秋莉早年在定居在多瑙河附近，那条河流是欧洲的母亲河之一，魔力环境在现世之中相对充裕，跟魔法森林有一拼；它最终汇入了黑海，而斯卡雷特领又恰巧与黑海相邻。所以相对于很多其他魔法使来说，帕秋莉所处的环境实际上一直都比较优渥。现世之中类似的魔力充裕环境还有莱茵河流域和幼发拉底河流域。

·帕秋莉所擅长的魔法是精灵魔法与七曜属性魔法，但她本人其实是魔法上的通才，很多这样那样的魔咒都知道不少。精灵是诞生于现世北欧神话的传说种族，她们中的大多数已经躲进了对应的金伦加秘境之中，在现世之中很难见到；而且她们的精灵“魔法”，本名其实是叫精灵“法术”（Spell），只是被误译为了“魔法”（magic），依赖的是世界树的力量，和魔法使们使用的魔力魔法完全是两样体系。不过她们的传说和“魔法”在现世中依旧有所流传，后来所说的“精灵魔法”实际上是使用魔力魔法对精灵们基于世界树力量施展的法术的模仿学习而已，就像是现世人类基于鸟类飞行而研发出的飞机。实质上都能飞，理论上有所借鉴，但完全是两码事。

·帕秋莉说，她的精灵魔法在欧洲那边是相对没那么大众的魔法领域。相较而言，关于七曜魔法的讨论与研究是要更多一些的。不过，亚瑟王与他的圆桌骑士们虽然都是人类之身，但无一例外的都精通精灵魔法，而且亚瑟王本人的造诣达到了匪夷所思的高度，可以轻松地击败巨人和巨龙，连她都望尘莫及。她还告诉我说，有传闻说亚瑟王的精灵魔法是从湖中仙女那边学来的，他的王者之剑也是由真正的来自阿瓦隆的精灵们打造的，不过她也不知道是真是假。

·帕秋莉被称之为“七曜的魔法使”，擅长金木水火土日月的七曜属性魔法，这一套魔法理论体系最初是从古老的东方流传过来，是基于太阳月亮和金木水火土五大天体以及其所代表的星体宇宙开发出的另一套使用魔力的方法体系。因此，帕秋莉对于天文理论与星象学也有所涉猎，对占星术也略懂一二。即使是进入幻想乡之后，帕秋莉也经常会在夜间观察和记录这些星象。

·七曜魔法最初诞生于古中国，随后传到了古日本地区。但中国后来形成了“子不语怪力乱神”的观念，所以中国本土的七曜魔法体系慢慢地式微乃至于最终覆灭掉了，后来的七曜魔法是被中国的一些方士重新从日本引回中国境内的，认为是“道术”，但始终没有很大的发展。后来七曜魔法又随着丝绸之路流入了西方欧洲，但实际上当时流入的理论记录相当支离破碎，后来被欧洲当时的魔法使们借用了元素论与卡巴拉宇宙论重新拼起来以后独立发展。实际上七曜魔法还可以细分为欧洲系七曜魔法与日本系七曜魔法，其中后者是幻想乡的主流魔法体系，而帕秋莉恰恰是前者。也因为幻想乡的大家都在用“日本系七曜魔法”，所以一般在幻想乡境内提到“魔法”时，往往就是默认指“日本系七曜魔法”；而特地提到“七曜魔法”时，实际上的指代其实是“欧洲系七曜魔法”。

而日本系的七曜魔法，是古中国的七曜宇宙论与阴阳五行学说结合了当地的神道教后，以阴阳道为主要理论而形成的复杂魔法体系。在后来还结合了印度那边传来的佛教宇宙观进行了一些改造，这大概也是为什么圣白莲女士明明是修佛的却依然能成为魔法使吧。在日本系的七曜魔法理论里，很多佛法、道术以及神道术式都是魔法理论的一部分。严格来说，在幻想乡的七曜魔法里，不光魔法使僧侣是可能的，就连魔法使巫女都没有什么太大的问题。不过一般来说，成为僧侣或者巫女之后，魔法使的身份就不太会被强调了。而且博丽的巫女的立场必须是人类的立场，所以也必须是纯正的人类，不能是魔法使那样的“妖怪”种族（我还是不太喜欢这种说法），所以魔法使巫女在原则上是不被允许的。

·除了专业的魔法体系之外，帕秋莉对于很多这样那样的神秘学也兴趣广泛，还自学了塔罗牌的占卜语言与象征符号。由于占星术和塔罗牌有时候会牵扯到命运的领域，所以帕秋莉有时也会和蕾米讨论相关的领域知识。我上一次好奇地凑过去听了几耳朵，结果像是天书一样令我头昏脑涨，根本听不懂。啊，顺便，蕾米的“冈格尼尔”以及芙兰的“莱瓦汀”，实际上就源自于帕秋莉闲聊时常常提起的北欧神话，她好像对北欧的神话体系挺感兴趣的，跟我也经常聊这个。

·魔理沙的魔法体系相当杂乱，战斗的时候主要使用以妖怪蘑菇炼成的星弹、富含黏性爆炸性物质的魔法凝固汽油弹（实际上里面没有真的汽油）、以及她那标志性的魔炮。魔理沙的迷你八卦炉是森内霖之助打造的，以魔力本身为燃料而不需要物质性的燃料，但也因此在使用时对魔力的消耗速度相当之恐怖。

除此之外，魔理沙也会不少其他的小魔法，比如用火魔法发出火焰漩涡，用木魔法吹起旋风，或者用土魔法探测地脉温泉。而且她格外擅长药水炼制以及魔法炼丹，作战时偶尔会扔出或服用药水丹药辅助自己的战斗，但也因此经常导致这样那样的意外，她家的杉木门也因为因魔法的爆炸沾了不少残药，显得有些褪色，她本人也因此成为了冴月麟的常客。尽管如此，她在使用魔法进行弹幕战斗或者降服妖怪的时候战斗力相当强大，有时候即使是爱丽丝和帕秋莉乃至于作为博丽巫女的灵梦都能够战胜掉，我经常也打不过她。

♣魔界的魔法使

·我们魔界的环境氛围不同于现世或者其他秘境，是魔法的起源之地，这里的魔力是高度活跃的，更容易被捕捉感知和分析。而且如果有人修炼遇到了难题，完全可以亲自去问神绮这位体系创始人，她是真的可以从头到脚给你讲明白，而且还相当乐意看见有人来问她创造的这套东西。不在魔界的话，就需要另找魔力浓郁的地方，比如幻想乡的魔法森林。而且很多术式的理论也得对着魔导书自己推导自己悟，效率会低不少。

·对于我们这些生活在魔界的魔法使来说，魔力和魔法材料基本上都是唾手可得的东西，所以一般来说魔界的魔法使们很少做出什么骇人听闻的事情。不过，魔界的大家都有着极强的对于未知知识的探索欲，有些时候也不太会把伦理道德或者自身安全放在心上。所以虽然看起来和蔼可亲，但其实大家内里或多或少有着作死的一面。神绮本人对这种行为基本上不怎么加以约束，甚至会予以鼓励，不过很多时候会在真的出现问题的时候动用自己的力量保护魔法使本人以及魔界自身的安全。

·魔法使的寿命奇长无比，但实际上魔界并不会出现人口爆炸。因为对于神绮这位能单独创造一个秘境的创世神来说，扩张秘境的空间也是很轻松的事情。虽然魔界的理论空间上限取决于神绮的力量极限，但实际上就好像10亿年的寿命对于人类来说基本可以认为是永生一样，魔界的理论空间上限只是个毫无实际意义的数字而已。另外就是，因为神绮本人是女性，所以魔界的大家都是女性，魔界的人口基本不会自然增长，基本就只能通过神绮本人再创造才能增加新的家人。再加上魔界的大家伙都有着强烈的个人追求以及魔法追求，一门心思全扑在自己的事业上，实际上也没几个人把心思放在谈情说爱上，更多的情况是住在一起相互支撑的非血缘家庭。

·魔界本界魔法使的性格活跃和多样化得厉害。梦子·珐丝拓（Yumeko·First）是魔界的长姐，神绮在创世前夕恰巧遇到过彼时在欧洲游荡的咲夜，对这位出身日本的吸血鬼猎人留下了相当深刻的印象，不久后创世的时候首先联想到了她，所以才为第一位造物给了一个日本名，对其干练自持的性格也有所模仿。爱莲魔法店的店主爱莲心性像小孩子一样天然呆，而且忘性特别大，但经营着一家翻版的雾雨魔法店，什么活都接。她的全名是爱莲·依敦（Ellen·Idun），是永远也长不大的青春小女孩，但因为她迷迷糊糊的所以其实爱莲魔法店的牌子上写的是Ellen·Ldun（爱莲·伦敦）。爱莲还养着一只名为苏格拉底的猫，这只猫只有外貌和语言上是猫，但其实灵魂和智力水平比许多人类还厉害。她的全名是名字是Socrates·Bragi（苏格拉底·布拉基），这个名字是她自己用猫爪子写在地上的，是自己给自己起的姓和名。之所以她是猫，其实是因为神绮对薛定谔的猫的说法起了兴趣，所以后来特地捏了一只猫魔法使。不只爱莲本人是魔法使，实际上苏格拉底也是魔法使。

此外，魔界其实还有一位名为萨拉的守门人，她的职责是守护其他世界通向魔界的魔界之门，但其实她的位置挺不尴不尬的，因为实力比她更弱的家伙本来也没有跨界的能力，比她更强的家伙就算是强行跨界过来她也拦不住。所以她其实一直在溜班研究魔法。萨拉的全名是Sara·Argus（萨拉·哀故思），因为被安排到了一种不尴不尬的职位所以经常担心自己会失去工作，于是一头扎进魔法研究里逃避现实，“哀故思”就是她“我哀故我思”的颓废哲学与有点摆烂心态的意思。总的来说，因为在魔界修成魔法使的难度相对比较低，所以魔界的大家大多都有自己的独立追求，而且相当活跃。

♥魔界与幻想乡

·从魔界通到幻想乡的入口是隐藏在境界线之后不可见的，一般来说没有学习过境界魔法的魔法使是无法去到魔界的。但境界魔法在幻想乡是相当有难度的魔法，所以真正能自由前往魔界的魔法使少之又少。然而灵梦却因为擅长博丽的结界术而可以随心所欲地前往，真是不讲道理。不过魔理沙并不会境界魔法，每次去往魔界都需要爱丽丝、帕秋莉或者灵梦帮她打开入口，返回时则需要拜托爱莲，或者来拜托我。

·从魔界来到幻想乡的入口原本位于博丽神社附近，在不知道什么时候被转移到了魔法森林中，离玛格特罗伊德邸距离不远。我觉得是神绮希望爱丽丝想要的话可以随时回家，但长姐称只是为了方便魔法使交流，我才不相信。

·境界魔法是实质是撕开不同秘境之间的境界线或结界线，是时空系魔法的一种，对魔力的消耗相当大，通常来讲即使是对于爱丽丝或者帕秋莉这种级别的魔法使也需要经过一两天的仪式准备才可以，不过对于我这种本来就懂时空系魔法的人来说就轻松不少。不过，如果是从幻想乡去往本就不开放的世界的话（比如现世人间界那样的地方），就需要准备更高阶的跃迁魔法的仪式了，简简单单的境界魔法是不够用的。据灵梦说通过其他的方式从幻想乡去到现世人间界也是相当之困难的，似乎是博丽大结界在起作用的原因。

对于普通的魔法使而言，境界魔法的难度相当于解开普通的微积分难题，虽然有困难，但还是能通过学习去解决的；而灵梦的博丽结界术以及八云紫的隙间能力则无限接近于哥德巴赫猜想，是近乎专属性的能力，几乎不存在用魔法去模拟与习得的可能性。不知道如果我把时空系魔法钻研到很深的地步，有没有可能超过她们的可能性。

·魔理沙曾建议灵梦有偿帮助两界的魔法使们进行跨界交流，灵梦确实也实行了一段时间，赚到了不少钱。但后来被幻想乡的贤者八云紫紧急叫停了。她说这套境界魔法的门槛本来就是她设下的，是为了防止两界之间毫无门槛地交往引发异变。灵梦在呛了紫几句话表面上答应了下来，但实际上背地里偶尔还是会偷偷帮忙偷渡，赚点外快。八云紫则对此睁一只眼闭一只眼。