鼠鼠我啊，可真的是要出息了呢。

若问鼠鼠桑梓何处，那可真是不好回答。想来我们鼠辈，都是不在乎乡土之情的。哪里能让鼠鼠吃饱，使得心宽体胖，毛皮油亮，哪里就是鼠鼠的家。这一点也见于鼠鼠的先辈，大贤鼠的论述中。先贤说，你看茅房的鼠，本事再大，也落得个瘦小干枯，又脏又乱，而仓库的鼠则何其安逸富足。这话多么的有道理啊！

于是，厕鼠仓鼠论就成了众鼠们的指导思想。

当然了，一切思想都得与时俱进，得不断地在实践中完善和发展。这不，前不久，当世最贤的鼠就提出了鼠鼠思想的一个最新的伟大发展，是纵观鼠鼠历史中的有一个伟大创举。这个新的发展用每个鼠都能听懂的话来说，那就是在仓鼠之上，还有一个更值得鼠鼠们追求的级别——庙鼠。

所谓庙鼠，那就是庙堂里的鼠。这庙供的不是太上老君，也不是关帝圣君，而是西天佛祖。换言之，是个和尚庙。这便是这鼠鼠思想新发展的伟大之处了。仓库虽然油水颇多，但终究还有隐患，倘若赶上人类有巡查之类的，定要严加防范，设下天罗地网，鼠鼠的小命也就要玩完了。而和尚庙就不一样了，和尚的先辈，曾经的大和尚就教导他们，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”，是不能做出害命之事的。由此看来，成为庙鼠才是万无一失的选择。

一般而言，和尚庙也不是说进就能进的。而鼠鼠思想新发展的另一个伟大之处，就是抓住了新的机遇。和尚庙里，来了位老大鼠。这鼠的来头，那可大得没边了。她本在多闻天王驾前听用，后来到这庙里的。听说，她还是天王的干闺女。这背景，那可铁了去了。凭这个，一统鼠界显然是明摆着的事。曾经的大贤鼠又说，鼠要懂得趁势积极作为，不能像某些兽类一样只能看见眼前的肉。这就是说，要在有机会的时候就行动，不能等到已经一统鼠界了，那鼠鼠就没有的赚了。

发财致富要趁早。咱们鼠鼠，就该早去拜见老大鼠。

那和尚庙也很阔气。大门前站着的身影虽然是少女，但也比我们鼠辈高大许多，自然是躲开为妙。听说之前有鼠听了她一声吼，直接四爪朝天抽抽了。

一路循着阴影躲避着人们，总算来到一处偏房的墙洞，早有鼠在这里把守了。这些鼠也是皮毛柔润光亮的样子，看来是早来的。我们心中不免泄气，鼠鼠向来讲究先到先得，来得早的能当鼠大臣，来得晚的就没的选了。但来都来了，还是硬着头皮上前。

我们表明了觐见老大鼠的意图，那守卫鼠就要登记。一切都得记录在册，有凭有据。这样看来，老大鼠是能干大事的。

我们终于得以进去的时候，里面已经排了不少的鼠，都在那里，听着老大鼠的教诲。老大鼠的身形很高大，面容也是美丽的人类模样，不再是贼眉鼠眼的样子了。可惜我们在最末尾的地方看不太真切，毕竟鼠目寸光。

老大鼠说，她很感动于大家的团结和支持，但是鼠们不能都住在庙里。鼠鼠实在是太多，都进了庙就有喧宾夺主之嫌，我佛固然慈悲，也不能容忍。但是，庙堂并不一定只是局限在这个房间之内。只要大家都紧紧团结在老大鼠周围，听从老大鼠的号令，那么就是庙鼠，而庙鼠所在的地方，那就是庙堂，就是鼠鼠们天赐的家园。

鼠鼠们听了都很感动，有的作揖，有的磕头，我们也效仿起来。这一切都让我们如醉如痴，我们一下子都成了庙鼠了。

然后，我们就陆续离开了房间。那鼠洞处，又来了一批新的鼠，正在等着老大鼠的下一波宣讲呢。

但很快，鼠鼠就发觉当庙鼠也不是很风光。主要问题在于，人类还不知道我们已经是庙鼠了，我们也就还是处在人人喊打的境地。

老大鼠不愧为老大鼠，为了改善我们庙鼠的境遇，做出了英明的重要举措，发起了“大探宝”运动。

简单来说，就是老大鼠从人类那里得到寻找宝物的委托，而我们集体去落实。这样，我们对于人类而言，也就是大有益处了，庙鼠也就实至名归了。乡里的地，都按照鼠数划分了片区，各自分管大探宝的具体事宜。老大鼠说，每个片区就是鼠鼠的家乡，要爱惜家乡，与家乡的人和物都要和谐相处。

大探宝就这样开始了。从此钻墙盗洞也有了底气，上蹿下跳也不再胆怯。人人喊打的日子过去了。

我们的片区也成了我们的家，而家也得有一家之长。我寻得宝物，得交与片区长鼠，而长鼠再往上交，自然不能独吞，不然就是坏了家的规矩，没了这个家，鼠鼠也就退回到抬不起头、抱头鼠窜的旧日子了。

有家的鼠日子才是一天比一天好。

安稳的好日子过久了，就可能失去应对危机的能力。我们片区就出了事。鼠鼠依旧是去寻宝，结果遇到了一个小姑娘。当然这个小是对人类而言的，于我们鼠鼠来说也是山一般。她大约不知道我们已经是庙鼠了，于是一下子大喊大叫，张牙舞爪起来，慌乱间，把一个鼠鼠都踏成鼠片了。我们来不及哀悼同伴，只能仓皇逃命。

结果，那女孩家长竟找到老大鼠，说鼠鼠伤了她女儿的头。她的头当然不可能是鼠咬的，是她惊慌失措时乱跑乱跳自己撞的。也不论我们鼠鼠的伤亡，反正就是死皮赖脸，要鼠鼠们赔偿。

这事我们听到的时候，也都很义愤，这简直是欺鼠太甚。但很快庙堂便传来消息，老大鼠承诺赔偿了。一下子大家都泄了气。

片区长鼠说，这说明我们鼠离真正的自强还有距离，所以要继续坚定不移地热爱我们鼠的庙堂和鼠的片区，坚定不移地推进大探宝。然而，一些聪明绝顶的鼠的心里却开始有了活动了。

“能保护鼠的，才值得鼠爱，从来不就是这样的吗？”聪明鼠捋了捋鼠须说道，“先贤鼠也是这样说的，现在有什么区别？老大鼠所说的也只不过是先贤鼠提出的思想的一个阶段而已。”

鼠鼠们吱吱作响，都深以为然。是啊，先贤鼠说的厕鼠仓鼠论，从来都是这样的，老大鼠的新理论，才出来多长时间呢？肯定都已经包含在先贤鼠的理论里了。

不过这时，我们鼠鼠还不知道庙鼠之上又是什么。

后来，随着大探宝的进行，鼠鼠们也发现了不同片区的宝物多寡之不同。有一个叫无缘冢的地方，宝物尤其多。但是那里不是我们的片区。老大鼠说，要热爱自己的片区，自己的家。

“这便与先贤鼠的教诲相悖了！”聪明鼠说，“鼠鼠哪里有什么值得爱的家乡呢？哪里爱鼠鼠最多，哪里不才值得鼠鼠爱吗？所谓的家，只不过是把鼠限制在那里的说辞罢了。”

这话三天两头地跟我们鼠鼠说。一开始也有人说，老大鼠也有道理，宝物多的地方，寻宝任务也繁多，各个地方并无高低优劣之分。但聪明鼠究竟聪明，便说，

“鼠鼠当然以鼠鼠自己为首要的事情了。你是老大鼠吗？不是老大鼠，为什么要说老大鼠的道理？”

这个道理大家没法反驳。从古至今都是这样。今天的鼠在本性上也没比过去高，鼠的本性就是这样子的。

想离开我们现在的所谓的家不容易。我们在这里登记在册，没有“通关文牒”之类的东西，也去不了无缘冢。但是聪明鼠说，要能忍得了一时的苦，方为鼠上鼠。偷偷摸摸地去就好。我们鼠鼠，本来就习惯了偷偷摸摸地行动了。这不过是发扬传统。

总之，我们几个鼠鼠就这样出发了。一路上倒是没发生什么特别的事情，最后到了无缘冢。

无缘冢是一个树木丰茂之处。据说在花季，樱花盛开的景色也很美。听说滋养这些树木的是不知名的亡者，而我们鼠鼠看上的是死人的东西，有的还有利用价值，甚至可以是宝物。时不时呼啸而过的阴风，想来是孤魂野鬼。我有些打退堂鼓，心里嘀咕着，看一道来的鼠们，也都是一副强撑镇定的样子。鼠胆是这样的。

战战兢兢地前行着，突然在前面的阴影中亮起一双眼睛。正巧又是一阵邪风吹过，我们吓得就要四散逃窜。哪知那身影出来一看，原来也是个鼠。

我们松了口气，上前搭话。

“我们也是庙鼠……”

“庙鼠？庙鼠过时了。现在，大家可都追求成为殿鼠。”

对面的鼠的话有些出乎意料，但是又莫名地合理。聪明鼠最先明白了其中的奥妙，还么等那鼠继续，就开口道，

“我就说吧！老大鼠的理论只不过是想把我们控制在一个固定的地方而已，不想让我们有更高追求。现在不是又有殿鼠了吗！”

“……殿鼠……是什么？”

另一个鼠问道。

“当然是宫殿的鼠了，宫殿，可比和尚庙要气派多了！”

“噢……”鼠鼠们似懂非懂地附和着。

“那么，怎么才能成为殿鼠呢？”

“你看，当庙鼠，是来拿死人的东西物件，这些东西的价值我们也不知道，谁知道什么时候能发达？但是当殿鼠，是直接找死人。在宫殿那里，每个死人的价值都是一样的，所以只要肯干，就能成功！给每个鼠都是一样的机遇！”

听这一席话，我们顿时拨云见日，茅塞顿开。我们鼠鼠，从来不在乎什么权势，不在乎什么老大，我们只在乎真理。真理就是厕鼠不如仓鼠。而现在真理再一次得到了发展，庙鼠不如殿鼠。我们与真理同在，这就给了我们无穷的能量，在这晦暗的森林中，我们就是最耀眼的鼠性与真理之光。

说干就干。找死人去！

当殿鼠，进殿堂。先贤鼠也不过是把鼠鼠皆知的鼠性说出来了而已。我们发展了先贤鼠的理论，我们也就跟先贤鼠一样了。后世的鼠鼠会认为我们也是先贤。这无缘冢在鼠目之中，竟也十分美丽了。被阴影掩盖的是光明，阴风也成了美妙的催人奋进的曲调。至于死人，那不是黄金吗？

找了不少死人，记下了地点，应该可以去宫殿了吧。

“听说去宫殿的路是这边……”

我们沿着这传说中的殿堂之路走着。总看不见什么宫殿，可能距离比较遥远，或者我们的目力确实有限吧。肯定不会是真理有问题。真理如果有问题，那还能是真理吗？

走着走着，前面却出现了一个手推车。手推车旁，乃是一大个儿黑背红肚哈基米，毛发浓密，俩眼锃亮，抬起爪子，那爪子可真是亮闪闪夺鼠二目，冷森森令鼠胆寒，尖宽背厚刃飞薄，杀鼠不见血光豪。说时迟那时快，那哈基米垫步拧腰，噌地直蹿过来。

鼠鼠我啊，真的是要完蛋了呢。