娜兹玲的做法最为直接。她以稗田家提供的阿求随身物品清单为线索，用自己天生的寻物天赋去村外寻找阿求。
此方法的可行性有待商榷，毕竟按照《请设想》中阿求口述的角色扮演关系来看，毅然决然地放弃了推理小说作家以及御阿礼之子两重身份的阿求不太可能在出逃后继续携带旧物。但由于娜兹玲第一个开始行动（排除困于谈判中的我的话）且合作态度良好，稗田家为她提供了不少的人力支援，查明真相的希望也落在了她所带领的搜查队身上。
通过询问家仆，娜兹玲发觉阿求不具备独自在野外生活的技能，便提出了观点：人类村落外还存在其他人类聚落，且那些人类的生存方式与阿求在《请设想》中的形象相似，那便是阿求优先选择的庇护所。搜查队由大约七十名人类男女和十名妖怪构成，成员均为人类村落的居民，除了稗田家的仆人外多为阿加莎·克里斯Q的粉丝。他们以雾之湖、迷途竹林、魔法森林、妖怪之山四个方向作为目标，分成四队出村寻找村外的人类聚落。只要遇见人类生活的痕迹，娜兹玲就会以最快速度赶到现场，开始搜索能够锁定阿求身份的个人物品。
事实上，这是人类村落第一次以多人结社的形式与妖怪的世界产生交集。在此之前，由于《缘起》放大了部分妖怪的恐惧并夸张化地描写了幻想乡其余地区的危险性，除了单独的异变解决者以外几乎没有人类到过离村子较远的区域。随着《请设想》的流传，《缘起》的创作动机和事实基准都受到了质疑，横亘在人与妖之间数十年的壁垒才被打破。
从雾之湖出发的搜查队最先遇见了人类风格的建筑，位置在在吸血鬼的洋馆与骚灵洋馆之间、茂密的陵墓林地中央。这些建筑内有许多生活用品，表示人类在最近一周内居住过，但四周一片死寂。娜兹玲赶到后，探测棒立即揭示附近有阿求的随身物品，她便指挥铲子队撬开每个建筑的地下室，在里面发现了将近两百名具有啮齿类动物特征的妖怪。他们的皮肤呈现苍白色，眼睛空洞无神，手工业和农业都在狭窄但四通八达的地下室完成且技术水平非常落后。作为鼠妖的娜兹玲很快理解了他们的语言，并了解到他们已经在幻想乡居住五百年有余，却从未了解这片区域外的妖怪社会。在浪费了大量时间和精力与这些妖怪达成合作之后，娜兹玲失望地发现阿求的随身物品只是被田鼠叼走的花瓣。而这些数量庞大的妖怪归于谁的管辖，成了近期另一大麻烦，山上的天狗和山下的吸血鬼就此展开争执。
紧接着，迷途竹林的搜查队在发光竹林的尽头发现了会吸收阳光的遗迹，娜兹玲的探测棒也同样发出反应。众人清理植被后在遗迹内发现了三百余名通体发光、皮肤和组织由水晶和血肉构成、肢体均为正棱柱的未知妖怪。产生反应的阿求物品是一个摔碎的镜子。随后，魔法森林搜查队找到了巨型空心蘑菇，娜兹玲气喘吁吁地跑过来，碰上从未被记载的千人规模的昆虫妖怪聚落，并在蘑菇内捡到了阿求的缎带。没等娜兹玲睡个午觉，山上的搜查队就送来急件，表明在山的阴影里看见了沙子做的城市。
后来，总时长为两个月的探查一共揭示了三十五个被忽视的大型妖怪聚落，合计两万多人口。新发现的妖怪全都未经《缘起》记载，在外界没有任何对应的传说，也从未与幻想乡的剩下部分互动，但他们的庞大人口和巨大的技术进步空间势必颠覆现有的力量平衡。因此这些搜查反倒给当下幻想乡的妖怪格局造成了巨大的混乱。整支队伍几乎要被指数性增长的工作量和信息量压垮了。
高僧圣白莲气魄非凡，果断从娜兹玲手中揽过教化新妖怪的责任。几近崩溃的娜兹玲和搜查队得以短暂地缓过来，回到稗田家分析阿求的线索。然而当她打开原本收集了七十多件阿求随身物品的箱子、展现给翘首以盼的人类们的时候，收获的只有白眼和鄙夷。我们看到的箱子内部竟然是空的。不管是被偷了还是一开始就谎报……总之当时包括我在内的其他人都认为娜兹玲彻底失败了。
但即便娜兹玲的手上已经没有任何与阿求具有联系的证物，即使她的行动给人类以及幻想乡带来的只有更多悬而未决的谜团，她还是咬着牙提出了自己的假说：
“稗田阿求在构建出了御阿礼之子的身份后，《缘起》的作用得到了极大的强化，这是幻想乡的贤者们乐意看到的。妖怪以图鉴的形式受人认知，通过人的恐惧维持存在，这曾经是幻想乡的基本逻辑。但随着外来妖怪逐渐增多、现存妖怪频繁与人类互动，人类村落对妖怪的认知也超出了《缘起》所限制的范围。就像一个即将爆裂的气球，维持形体的仅有一层薄弱的皮。”
“阿求在《缘起（妖怪版）》中表达了她的见解。如序言所问，如今的幻想乡真的需要《缘起》来维持平衡、限制人类的行动吗？外界人类对客观现象的认知会使妖怪的存在基础消失，但幻想乡人类对妖怪本身的认知呢？是否能让乡里的人类建立更加稳定和安全的人-妖关系？《请设想》被刊登的原因就找到了——阿求用自己的身世之谜为引子，制造出一个强烈的动机，让村中的人类去戳破认知气球。她的初衷是让剩余的人类走出村子，就像她构建自己的形象那样，主动构建出关于妖怪的真正可靠的集体记忆。”
“问题就出在这里。我们都过于低估了人类群体构建记忆的能力以及这种构建对于幻想乡现实的影响。尤其是许多推理小说粉丝自告奋勇加入搜查队的时候。当这些被阿求煽动得激动无比的大量人类，踏进未知信息的河流时，他们的想象力爆发了出来。这影响到的不仅是我们这种现存的、《缘起》有记载的妖怪，甚至影响到了不存在的妖怪。没错，随着人类村落的认知范围扩大，加上阿求抽离掉《缘起》的权威性，新的妖怪被构建了出来。它们通过构建的集体记忆插进幻想乡的历史中，就像阿求将虚构的御阿礼之子的传说插进我们的回忆一样。人类群体走得越远，新的妖怪、新的历史就越多，混乱也将接踵而至。”
“那个箱子里装满的阿求的物品……也是被《请设想》所误导而构建出来、映射到现实的诱饵。它们消失了，因为搜查队走得越远、发现的新妖怪越多，大家对最初目标的向往就越受挫败。真正的阿求在哪？也许在最遥远、最难抵达的地方吧。说不定是外界。”
娜兹玲合上了自己的笔记本。
顽强的娜兹玲没有停下工作，她决定在宇佐见堇子和东风谷早苗的帮助下前往外界寻找阿求，预计在明年上半年抵达外界日本的京都。没了普通人类的干扰，这次行动应该能顺利进行吧。我能说什么呢？祝她好运。
接下来说妖梦吧，她的调查算是走了歪路，但结果也有模有样。
