以东方思考模式对部分科幻题材的讨论和思考

序:

…………生……死…………
生前死后,亦有内容。
生前。
宇宙,一片混沌,一切可能的叠加,永恒的瞬间,拥塞的虚无。
而思维,清澈透明,却并非空无一物,名为灵魂的算法书写其中,只是我无从知晓。
思维与混沌,灵魂与宇宙的碰撞。
世界诞生。

混沌经由灵魂的折射与投影,得出结果。
生。
在这由我创造的世界中,我究竟做些什么?
我感知世界,收集计算结果,试图推导出最初的算法,追寻自己的灵魂。
“吾心即为宇宙,宇宙即为吾心。”
向外探求宇宙,向内寻求内心,本就为一条路。
最终唯一的真理就是我的灵魂。
随后,我将老去。
收集数据的路还遥遥无期,而我的时间已所剩无几。
我将仅有的风景牢牢刻在脑中,思维中。
世界被刻录。
我所见为真实,我未见为虚无。
直至思维与宇宙失去交点。
死。
宇宙再次归于混沌。
我则会永生于个人的世界,仍在苦苦思索自己的灵魂。
也许,还会有下一次相遇?
那是死后的故事。
追寻自己的灵魂究竟有什么意义?
“我是谁?”“世界从何而来?”这是同一个问题。
我的灵魂便是这一切的起点,意义的所有。
所以问题便是:意义究竟有何意义?
意义,当然要由意义赋予才行……

正文:

何谓东方思考模式?

此处的东方指的并非是地理意味或者政治意味上的东方,而是代指东方project,一个伟大的系列作品,本体是游戏,由于东方project本身与我所要讲的主题相关性不大,这里不做过多介绍。而东方思考模式指的是个人在接触了十几年东方project,并进行了数年相关文学创作和其他科幻、魔幻文学创作后所习惯的一种思考模式,简单来说,这种思考模式不考虑正确性、可能性,而是反过来考虑漏洞和不合逻辑的地方,只要不存在明显的逻辑漏洞可以自圆其说就算成功的一半,在此基础上,选择更加有趣的一整套逻辑来思考事物。事实上这种思考方式在生活中并不实用,因为生活并非是有趣的,但是无妨,因为思考总是有趣的,这种思考模式在进行创作时非常好用,尤其是进行二次创作,此外这种思考模式往往带给人一些出乎意料的思考点,从而引发一些非常奇妙的思考。

接下来我所进行的讨论全部遵从这一东方思考模式。

最开始的切入口只是一个词语:“真实”

人们在提到一些事件并试图进行解释的时候,或者在对某一行为、观点进行肯定和否定的时候,往往会提及这一概念,会强调某一方为真实,其余则为虚假。这里大家对于真实这一概念的定义其实是明确的,这个真实指的是在看得见、观察得到的现象背后的某样东西,这东西可以是另外一个现象,也可以是某种规律或者事实。举个例子,老杨戴着黄色的眼镜看一颗黄色的球,他会觉得那是一颗白色的球,但当他摘下眼镜,他会了解到球是黄色的才是真实,这时哪怕他再次戴上眼镜也会认为那是一颗黄色的球才是真实,哪怕他永远也无法摘下黄色的眼镜也是一样。而事实往往是现象背后的真实背后仍有更深层的真实,也就是老杨戴了不止一层有色眼镜,只是摘掉一层眼镜老杨依旧无法得到球是黄色的的真实。不少科幻作品对这一概念都有所体现,比如经典科幻电影《黑客帝国》,直到主角吃下红色药丸在真实世界醒来,才终于了解到末世才是真实。

由此,人们往往讨论着究竟选择吃蓝色药丸追求安稳和虚假的幸福,还是吃红色药丸选择知识、自由面对残酷的现实。

却很少有人注意到,我们从来无法选择吃下红色药丸的权利,我们只能选择吃下或者不吃蓝色药丸罢了。

我们大可以摘下说谎者的面具,但说谎者究竟有几层面具?

我们一般追求、定义的真实,是摘下所有面具的说谎者赤裸的样子,是摘下无数有色眼镜后的黄色球,但是这不科学,不合逻辑,真实应该是可以被触及,可以掌握的,而被无限层隐藏的绝对真实是永远不可能触及到的,因为任何取得真实的观察手段都要间接利用工具,这工具本身就是面具和眼镜。

因此,我们应该遵从的是相对的真实。

动画《刀剑神域》中主角一行人使用完全潜行技术,也就是将所有神经全部接入电子设备的技术进入游戏世界,结果意外被困游戏中两年,引发主角思考虚拟世界与现实世界的区别,当时他得出结论,区别在于细节的多少,可是在续作中,主角又一次进入另外一个由摇光创造的虚拟世界,那里的细节丝毫不比现实世界少,那先前主角得出的结论还成立吗?

鱼缸中的鱼观察外面的世界是扭曲的,但这份扭曲是有规律可循的,鱼缸里的鱼完全可以把这份扭曲列入常识,因此扭曲完全不会对鱼的判断造成任何影响,这就是鱼缸中鱼的相对真实,只要去遵从这份真实,鱼便可以正常生存。

这里或许有人会认为我是在支持吃下蓝色药丸,其实并非如此,在做出这一选择之前我们就已经都清楚了,摆在我们面前的,都只是物质作用于我们感官,电信号传递到脑中呈的像罢了,我们都清楚面具和眼镜的存在,但这不妨碍我们接受相对的真实。当然,你大可以把我现在得出的这条结论理解为一种相对真实,而这种相对真实戴的面具也许会在某一天被摘下个几层,但本质依旧是不会变的,所谓的寻求真理,就是像这样撕下层层面具,摘下一副一副眼镜的过程。

综上,我们应当认定的真实,仅是眼前所能见能闻能推理的一切。

第二个切入口是“穿越”。

这是科幻电影中在常见不过的桥段,某人通过某种方式回到了过去的某个时间,而这个人的一举一动完全改变了未来的既定事实。

这种穿越通常分为两类,第一类是有人发明了时光机,时光机可以把人带回过去,这类穿越中穿越者是有可能遇见自己的,而且往往会因此发生不好的事。第二类则是类似于时间倒流,除了穿越者的记忆其余全部回到过去的状态,反过来也可以描述为穿越者未来的记忆、意识传回了过去的自我脑中,甚至可以脱离穿越题材干脆说是预知未来,这种情况下穿越者不会遇见自己。相关的经典科幻作品太多了,《星际穿越》、《终结者》、《重返未来》都属于前者,《命运石之门》、《明日边缘》属于后者。通常考虑到一些特殊情况,我们会认为后者的合理性比前者要大一些,但是事实上,对于穿越这一举动而言,无论穿越的是一个人,还是一段信息都没有区别,在特定的地方两者有着相一致的难以解释的难处。

我们常常会考虑穿越这一回事在现实生活中的可能性,也就是合理性。

首先一个难以解释的事实是假如穿越到过去是可行的,那为什么我们到现在都没遇见过未来回到现在的穿越者?对于这一疑问有着不少解答,比如无法穿越到时光机发明前的时代。然而这些说法全部都对穿越这一行为本身开始施加限制,变相的说明了一般穿越的不可行。

第二个问题是祖父悖论,简单来说,穿越者如果回到过去后让过去的自己失去在未来穿越的能力,那么未来就不会存在这么一个穿越者,那么既然没有人穿越回到过去,穿越者就应该照常有能力穿越并使自己丧失未来的穿越能力,不断往复。

任何理论一旦在某处形成悖论,那该理论一定存在问题。

根据否定论证的一般方式,为了解决这两个问题,必须抛弃一个前提,思考之后我发觉该前提就是“同一时空”。只要穿越者穿越时回到的并不是属于自己的过去的时空,那么以上问题都不会出现。为什么我们见不到别的穿越者?因为每当穿越这一行为产生,为了区别于前一个没有穿越行为出现的时空,会产生不同的另外一个时空,那个时空也只有一个穿越者,由此一来,我们永远无法见到穿越者,只能作为穿越者前往其他时空。为什么没有祖父悖论?因为在另外一个时空,你根本不可能影响到现在的自己。事实上,这一概念已经不再局限在穿越时间,而是拓展到跨世界旅行。

这里会产生一个新的问题,穿越者穿越成功的那个世界怎么了呢,被穿越的世界会不会因为穿越者的出现而出现问题?

事实上当穿越这一行为发生,穿越者就已经不能被当作普通的人来看了。普通人只能做一个连续世界的观测者,而穿越者却要成为两个不连续世界的观测者。穿越者是比一般人更高级的观察者,一旦穿越者离开原本的世界,那个世界对于他就是薛定谔的猫,永远处于一切可能性叠加的混乱态,同时被穿越的世界就如同刚刚被打开的箱子,一切物理学定律都在穿越的一瞬才被确定,连穿越者本身的存在都是其基础规律的一部分罢了。

综上,穿越这一行为可能是一个高级观测者停止观测一个时空,开始观测另一个时空的过程。

这种随手生成的,和过去丝毫没有连续性的世界,可以算是真实吗?

别忘了,所谓的真实,仅是眼前所能见能闻能推理的一切罢了。

第三个切入口是“人工智能”。

阿西莫夫从一开始就编写了机器人三定律:

  1. 机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手旁观。
  2. 机器人必须服从人给予的命令,当命令与第一定律冲突时例外。
  3. 机器人在不违反第一、第二定律的前提下应当尽可能保护自己的生存。

后来还补充了第零定律:机器人必须保护人类整体利益不受伤害,其余定律必须在这一前提下才能成立。

人工智能主题的科幻最发人深思的问题不是如何创造出人工智能,而是当人工智能被制造出以后,它的思维、行动、道德、智慧会是怎样的。

人工智能是怎样拥有自我意识的呢?人工智能拥有怎样的道德观呢?

归根结底,我们不得不讨论这样的问题。

人类究竟是怎样拥有自我意识的呢?人类的道德究竟是怎样的呢?

我们研究人工智能,其实就是换一种方式在研究我们自己而已。

所以,我们必须反过来从人的角度来研究。

微软公司曾在一六年推出一个名为Tay的人工智能,它可以通过与网络上的人交流来自我学习。结局是悲哀的,短短24小时内它就被灌输了过多的种族歧视、性别歧视思想,变成了满口污言秽语的支持纳粹主义的人工智能。虽然是悲哀的结局,但这可以证明意识从某种程度上来说是由后天的经历来决定的,人工智能被灌输极端歧视思想就会变成纳粹主义着,孩童自幼便看见飞行的人类就会认为人类可以飞行是常识。

但后天的经历和经验对于意识的影响只存在于一个层次。

《超能查派》中的警察机器人查派虽然自拥有意识起就一直和一群流氓毒枭在一起成长,以至于满口脏话,但最后它依然能从那些恶人中学习到人性中的善,最后成为正义的人工智能。这说明了意识另外一层次的存在,这一层次不会因为后天的经历而改变,而是反过来和后天经验一起决定了总体的意识。

简言之,同一个婴儿一年前对某个抉择的判断与一年后可能不同,这是由于意识的一层,两个婴儿经历完全一致的生活拥有一样的经验,在同一个抉择上却有着不同的判断,这是由于意识的另一层。

而对应到人工智能身上,意识的第一层很好理解,就是人工智能通过与外界接触而学习到的东西所形成的机器人意识,而人工智能的另外一层意识就是程序设计之初定下的基本程序,或者说基本规则,类似于阿西莫夫定下的机器人定律。

科幻电影中我们常常担忧一些可怕的问题,比如人工智能们试图突破设定好的最初程序和机器人三定律,从而杀死甚至灭绝人类,我觉得这不太合逻辑,一个心理正常人类是不会试图突破自己的意识的,没人会去怀疑自己最基本的思维逻辑,只会在承认自己逻辑正确的前提下寻找其他的错误而已,机器人也是同理,它们不会怀疑最初程序以及机器人三大定律的正确性,一切都是在此基础之上才可以讨论的,所以去谈论最初程序的正确与否是没有意义的。

那么按照同样的道理来推论,机器人的道德观实际上与人类也是有着微妙的不同的。

如果说人工智能最初的程序是类似于机器人三定律这样的存在,那么对于它们来说,为人类文明作出贡献,保护人类安全或许是普遍的道德标准。

综上,人工智能与人类的意识,分为两个层次,并以此形成道德。

现在我已经列举并分析了三个科幻主题作为切入点,这三个科幻主题本身并没有任何联系,从中所引出的理论之间似乎也没什么联系。

然而东方思考模式本身有着一些特点,在东方的世界中,每一个角色的背景故事也许并没有什么联系,却在名为幻想乡的地方相互紧密连系在一起。

所以,现在我也要将这些理论统一。

我们应当认定的真实,仅是眼前所能见能闻能推理的一切。

穿越这一行为可能是一个高级观测者停止观测一个时空,开始观测另一个时空的过程。

工智能与人类的意识,分为两个层次,并以此形成道德。

还是从“真实”开始说起。

我们已经知道,面具之下仍可能有无限的面具,一个人也许戴着无数层眼镜来观察世界。那么,难道两个不同的人有可能戴着两套完全相同的眼镜吗?

A眼中所看见的苹果的红色,与B眼中所见的同一个苹果的红色必然不是同一个颜色,最基本的来说,每个人的眼睛都是不同的,同一束光在其中的速度是不同的,波长也是不同的,颜色自然也是不同的。

但是,A与B眼中世界的不同,就只有颜色的些许差别吗?

或许,B眼中的苹果是有棱有角,长者尖刺的某种东西,但是他自幼就被告知那是苹果,所以他就叫他苹果。

你要如何证明A所说的苹果和B所说的苹果是相同的概念?

根本无法证明,千年以前的智者就说过“子非鱼,安知鱼之乐,子非我,安知我不知鱼之乐?”

A非B,安知B所见之世界相似于A之所见?

那么究竟A所见为真实,还是B所见为真实呢?

我们知道,真实,仅是眼前所能见能闻能推理的一切,因此真实的内容,全然取决于观测者。

我们方才在“穿越”的话题里提及过,观测者,在那里我说穿越者相对于普通人是强观测者,因为穿越者是唯一可以观测两个世界的人,那么现在的情况是,每个人所观察到的世界都是截然不同的,对于个人而言,个人所见的世界是别人断然无法观测的,只有自己可以观测,在这种前提下,任何一个“我”都是最高级的观测者。每一个人都是“最”,这看似不合逻辑,但事实上是否是最高级观测者这一事实,也是被包含在前面提到的,由观测者决定的“真实”中的。

或许这时你会想,世间一切都由个人的意识来决定了,这是不是唯心主义啊?

我们似乎在“人工智能”的话题里谈及过意识的问题。

就好像是现在在科幻中找寻现实的我一样,似乎哪里出了问题,唯物主义的客观世界与主观的科幻的唯心世界似乎水火不容。

20世纪,量子物理学和相对论如同两个巨型炸弹,炸开了物理学界的两扇大门,炸宽了我们原本狭隘的视野,然而两者虽然有着逻辑上的自洽性,却在很多地方得不到统一。通常来讲,相对论是完全建立在唯物主义思想下的理论,然而在量子力学中,猫的死活却要由观测者来决定,当然,量子力学是从经典力学中诞生出来的唯物理论,但发展至今我认为已经少不了唯心主义哲学的支撑了。反过来再考虑为何两者迟迟无法统一,愚以为,大统一理论,必须要在一个全新的哲学体系的指引下来完成。

方才在讨论“人工智能”的话题时我提到了意识分为两个层次,那么对应的,物质是否也可以分为两个层次呢?

问题迎刃而解。

我们可以把物质也分为两个层次,第一个层次,是由唯心主义者所说的意识来决定的,也就是因为前面提到的真实是由观测者来决定的,我们眼中看见的世界就是属于物质的第一个层次。接着是第二个层次,这个层次的物质不为第一个层次意识所转移,是决定了唯物主义者所说的意识的唯物主义者所说的物质,也就是哪怕失去了观测者也应当存在的东西,一切可能性叠加的混沌世界,那是这个世界某种意义上的本质。

简单来说,唯物主义者所说的物质和唯心主义者所说的物质并不是同一个概念,同理,唯心主义者所说的意识也不同于唯物主义者所说的意识,四者处在同一个平面上,唯物主义者从左往右看,只看见了物质决定意识,唯心主义者从右往左看,只看见了意识决定物质,而只有想我们一样,从上往下看,才看的清楚全貌。

于是接下来就是最后得出的在东方思考模式下产生的世界体系。

最开始,只存在一个层次的物质和一个层次的意识,也就是唯物主义的物质和唯心主义的意识,也就是一个由无限可能叠加的混沌世界和一个高级观测者原初的灵魂,随着两者的相遇,产生了另一个层次的物质与另一个层次意识,也就是唯心主义的物质与唯物主义的意识,也就是我们所了解到的,每人不同的的世界和人所拥有的全部记忆、知识、思考。

以上便是本人通过东方思考模式,寻找到的某种,也许毫无意义、为人所不屑的,却确实指引着我认识世界,并于其中前行的真实。

字数:6654

下一章

无

这里还没有评论

你还没有登录,暂时无法进行评论